<h1>סמ"ג עשין סימן כ"ה</h1>
<h2>דף פב.</h2>
גרסינן במרובה עשרה תקנות תיקן עזרא, שיהו קורין במנחה בשבת משום יושבי קרנות, פירש רבינו שלמה הם יושבי חנויות כל ימי החול ואין קורין בתורה בשני ובחמישי, תקנה שנייה שיהו קורין בתורה בשני ובחמישי שלשה אנשים עשרה פסוקים, שמתחילה לא היו קורין בתורה כי אם כל אחד פסוק אחד, תקנה שלישית שיהו דנים בשני ובחמישי שרבים מתקבצים לשמוע ספר תורה, תקנה רביעית שיהו מכבסים בחמישי בשבת מפני כבוד שבת, תקנה חמישית שיהו אוכלין שום בערב שבת מפני שאז עונת תלמידי חכמים והשום מרבה הזרע, תקנה ששית שתהא אשה משכמת ואופה כדי שתהא פת מצויה לעניים המחזרים, תקנה שביעית שתהא אשה חוגרת בסינר, פירש רבינו שלמה כעין מכנסים קטנים ללבוש משום צניעות כעין שעושין בארץ ישמעאל להתרחק מן העבירה, ומפרש בירושלמי (מגילה דף כ"ט ב') מעשה באשה אחת שהיתה מכבדת את הבית ורבעה קוף מלאחריה אותה שעה התקינו שתהא אשה חוגרת בסינר, תקנה שמינית שיהו רוכלין מחזרין בעיירות משום תכשיטי נשים כדי שלא יתגנו על בעליהן, תקנה תשיעית שתהא אשה חופפת בטבילה, תקנה עשירית שיטבול בעל קרי קודם שילמוד תורה. ותקנה זו בטלוה משום דלא פשט איסורא כדאמרינן (ברכות כ"ב א') נהוג עלמא כרבי יהודה בן בתירא שמתיר ללמוד תורה בלא טבילה. מה שנהגו לקרות בתורה בשני ובחמישי וגם להתענות מפני שאומר במדרש [בילמדנו] שארבעים יום אחרונים שעלה משה למרום עלה בחמישי וירד בשני ונתרצה לו הקב"ה (תד"ה כדי).
